Las metas no son para enero, son para la vida. Y he aprendido, que el que no tiene metas, ya llegó.

Nadie sale de la casa sin rumbo. Siempre sabe a dónde va, qué hará y cuando regresará. Sin embargo, aunque vivimos día a día con metas de destino, generalmente somos un barco a la deriva cuando de metas de vida se trata. Vamos por donde nos lleve el viento.

El peligro es simple. Viviremos siempre en donde estamos y con lo que tenemos. Pero la vida es más que esto. Nosotros existimos para dar gloria y honor a Dios.

Nuestras vidas, como un todo – y no un día por la mañana a la semana – deben glorificarle. Establecerse y trabajar por alcanzar sus metas en su vida, es parte de su adoración a Dios.

El apóstol Pablo tenía bien claro su meta. “Así que yo no corro como quien no tiene meta; no lucho como quien da golpes al aire. 27 Más bien, golpeo mi cuerpo y lo domino, no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado.” 1 Corintios 9:26 y 27.

La meta de Pablo era alcanzar la vida eterna en Cristo Jesús y predicar el evangelio de Dios a todos los gentiles. No tenía miles de metas, esta meta dirigía su vida. Sus viajes misioneros descansaron sobre estos dos propósitos.

Un año escribí todas mis metas. Cualquiera que las hubiera leído hubiera dicho, qué impresionante. La verdad, inspiraban. A finales del año siguiente encontré por ahí dichas metas y me confrontó. Habían sido sólo ilusiones complejas de las que no cumplí con ninguna.

Aprendí, más vale tener pocas metas, realistas, alcanzables y que convierto en mi rutina diaria, que muchas que inspiran y olvidarlas.

Ahora mismo, establézcase metas que apunten al cielo y que apunten al suelo.

Le dejo algunas ideas de metas diarias hacia el cielo: Huir de la tentación, leer su palabra, ser un fiel diezmador, ser generoso con el necesitado, amar sin importar como me traten, compartir de Cristo.

Y para la vida descargue gratis mi libro #MetasdeVida en www.librosalexlopez.com Libro que está por superar las 130,000 descargas. ¡Con todo en este 2020 que se acerca! Pero no espere, comience hoy.

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El domingo 15 de diciembre a las 6:00 p.m. en La Fráter Ciudad San Cristóbal, se llevará a cabo por sexto año consecutivo, Navidad en Orquesta, la historia del nacimiento de Jesús, contada a través de la música, el canto, el teatro y la danza, vista ya por más de 49,000 personas. La entrada es gratuita.

Una orquesta en vivo con 28 músicos y 4 de banda moderna, 6 solistas, 40 voces en el coro de adultos, 9 en el coro de niños, 28 actores, 15 bailarinas en danza, más de 50 voluntarios en distintas comisiones y mucho más… lo transportarán a Belén de Judea, al día en que Jesús nació, para cumplir su misión de salvarnos de nuestros pecados.

La entrada es gratuita y será un gusto contar su presencia, la de su familia y amigos. Si está lejos de Guatemala, véala en vivo en www.frater.tv o en www.facebook.com/lafrater

Que tenga una Feliz Navidad junto a sus queridos y que, a través de sus buenas obras y de la predicación del Evangelio, muchos más experimenten La Navidad en sus corazones, al arrepentirse de sus pecados.

«Hoy les ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor.» Lucas 2:11 NVI

Nos vemos en Navidad en Orquesta.

En Cristo,

Alex López
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#NavidadEnOrquesta2019

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Un peligro que enfrentamos los cristianos y las iglesias locales – la reunión de creyentes en distintas ubicaciones – es tener un enfoque sólo hacia adentro. Cuando la mirada del cristiano está hacia adentro, sólo disfruta de su salvación. Hablamos de reunirnos semanalmente con aquellos que piensan como nosotros, buenos amigos, servir en la iglesia, ir a una célula, escuchar música cristiana, crecer en la palabra, ser pastoreado o pastorear y todo lo que hacemos en nuestras congregaciones.

¿Por qué representa un peligro tanto para el cristiano como para la iglesia local el vivir una vida cristiana en comunidad con un enfoque sólo hacia adentro? Este enfoque hacia adentro, simple y sencillamente, no concuerda con las últimas palabas dadas por Jesús a sus discípulos antes de ascender al cielo, el cual comienza con un enfoque hacia afuera y también hacia adentro.

La Gran Comisión – como se conoce a este mandato – nos dice: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.” Mateo 28:19 y 20

Los cristianos y la iglesia local, somos llamados a ir y hacer discípulos. No es a ir a la iglesia y a esperar a que lleguen. “Y, ¿Cómo creerán si no han oído? La comunidad de creyentes siempre existió, pero con un enfoque doble. Uno hacia afuera y uno hacia adentro.

Hacia afuera es vayan y hagan. Nosotros predicamos, Dios salva. Pero si alguien le dice: Hay una librería en donde regalan todos los libros, pero no le dice cuál ¿Podrá llegar? ¡Nunca! Si la gente ve una nueva vida en nosotros, pero no les hablamos de Cristo ¿Llegarán a ser discípulos de Jesús?

El discipulado, no es algo de afuera, es algo de adentro. Es enseñarles a obedecer y a honrar a Dios, Biblia en mano y ejemplo a la vista mientras se vive y comparte en comunidad. Esto no se da con un enfoque hacia adentro, sino con uno hacia afuera. El mejor regalo no es algo tangible con papel de regalo, es la maravillosa gracia salvadora en Jesús, que Dios otorga a todo pecador que cree y se arrepiente.

Cuando la mirada del cristiano está hacia adentro, sólo disfruta de su salvación. Cuando está hacia afuera, otros alcanzan la salvación. ¿Hacia a dónde mirará?

Cuando la mirada del cristiano está hacia adentro, sólo disfruta de su salvación. Cuando está hacia afuera, otros conocen de la salvación en Jesús. Clic para tuitear

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A petición de mi hijo Juan Marcos, grabé este unboxing del Silver Creator Award que recibí de YouTube, por sobrepasar los 100,000 suscriptores. Disfruten conmigo esta emoción.

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Existen aberraciones de algo puro y que salva, llamado evangelio. Pero cada vez más y más, se levantan personas criticando, minimizando y condenando a otros pastores e iglesias, sólo porque no se piensa igual que ellos.

Estas personas no van tras la verdad, sino tras la destrucción y condenación. No hablan con amor, sino con arrogancia. Demeritan todo lo bueno que una iglesia ha hecho y hace. Contaminan a otros miembros y lo que crean es división, bajo la bandera de ser fieles a la Palabra y a sus principios.

Pensaba escribir algo al respecto, pero el Pastor Joselo Mercado, escribió algo mucho mejor de lo que yo hubiera escrito con ciertos asuntos que él ha visto. Y lo más importante, lo escribió salpicado de compasión y amor. No está en contra de defender posturas, sino de algo más importante como verá a continuación. Joselo, es el pastor principal de la Iglesia Gracia Soberana en Gaithersburg, Maryland. Posee una Maestría en Artes en estudios teológicos.

No es malo estar en contra por ejemplo del evangelio de la prosperidad, en contra de predicar una sanidad total o en contra de que se hable más del pastor de la iglesia que de nuestro Salvador Jesucristo, porque esto no es el evangelio.

Aunque el cristiano puede ser próspero (recuerde, el que no trabaja que tampoco coma), el cristiano puede ser sano (Lázaro no fue sanado, sino resucitado, pero ya murió. Porque esta vida es terrenal y todos vamos a morir. Lo eterno es mayor y en el cielo está nuestra esperanza) y el cristiano que es líder será conocido y reconocido (pero una vida de humildad, aun con reconocimiento público, apuntará al Padre en cada oportunidad).

Pero estar en contra de todo, muchas veces sin fundamento y hablando con la arrogancia como si el día anterior hubieran tomado café con Dios, por lo que ahora tienen la medida exacta para convertirse en jueces de la humanidad que profesa ser creyente, eso es otra historia. Más aún si usted es ahora, quien define quién es hijo y quién no es hijo de Dios.

Conoce a alguien que está en contra de todo y de todo, de casi todas las congregaciones menos de la suya o su denominación. Y que además juzga con arrogancia y condena como si sólo el tiene la razón de todos los temas habidos y por haber. Compártale este artículo. Si es maduro, lo leerá, entenderá y le agradecerá. Ahora bien, si se pone como niño que hace berrinches ¿Qué será?

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El peligro del sectarismo «reformado» por Joselo Mercado

Resumen: Las confesiones nos ayudan a definir convicciones. Nunca se deben usar para especificar que alguien es, o no, un hijo de Dios.

Hay una nueva especie de secta que está creciendo en Latinoamérica. Este grupo se caracteriza por decir que si no estás de acuerdo con ellos y su modo de pensar, no eres un verdadero creyente. Si no estás de acuerdo completamente con su confesión o catecismo, serás catalogado como un ecuménico, entre muchas otras cosas. Lo más sorprendente: este grupo se denomina protestante, y creen en muchas de las mismas cosas que nosotros creemos.

Lamentablemente, este grupo sectario en Latinoamérica cree tener la llave para identificar quiénes pueden entrar al campamento de los reformados. Lo más increíble del asunto es que, al ellos tratar de definir lo que es ser reformado, muestran gran ignorancia y, añado con dolor, muestran también gran arrogancia.

Quiero ser claro sobre a qué tipo de grupo me estoy refiriendo. No deseo incluir a grupos que no caen en esta categoría. El grupo al que me refiero es aquel que tan pronto alguien sale fuera de sus definiciones le acusan de ecumenista y apostata. La más mínima infracción de sus definiciones hace que no se tome en cuenta el resto de su teología. Más importante todavía, no se toma en cuenta cuál es la visión de esta persona sobre el evangelio. No estoy hablando de no defender posturas; es correcto defender y presentar sus posturas. El problema es cuando violamos los principios de Romanos 14 y queremos imponer nuestra conciencia en otros que tienen pensamientos diferentes. 

El uso de confesiones

Las confesiones son medios de gracia para ayudarnos en nuestras definiciones teológicas. Nos ayudan a definir convicciones. Nunca se deben usar para especificar que alguien es, o no, un hijo de Dios. Más bien son guías para permanecer en el camino correcto, el camino ortodoxo; pero debemos entender que no son la Biblia. La conciencia informada por la Palabra de Dios debe guiarnos, no una confesión humana. Si tú crees algo y estás convencido de ello solo porque lo escribió alguien en particular, y no porque has creado convicciones bíblicas al respecto, eso es pecado. Así lo podemos ver en Romanos 14:22-23:

“La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios. Dichoso el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba. Pero el que duda, si come se condena, porque no lo hace por fe; y todo lo que no procede de fe, es pecado”.

Si fuéramos a definir lo que significa ser reformado de una forma histórica, tendríamos que hablar de las iglesias que salieron de la reforma de Ginebra, o Zúrich. De ahí salieron las iglesias presbiterianas de Holanda y Escocia que luego fueron de influencia en los Estados Unidos y ahora están representadas por la PCA o la OPC. Muchos de los que pertenecen a lo que llamo esta secta reformada, que se autodeclararon defensores de la Reforma Latinoamericana, no entrarían en esas denominaciones.

Una gran parte de este grupo reformado son bautistas que se apegan a la Confesión de Fe de Londres de 1689. Este hermoso documento histórico, el cual guía mis convicciones sobre la doctrina del pacto, es un medio de gracia para los creyentes. Pero debemos enfatizar que ninguna confesión es la Biblia. Estos son documentos falibles y creados por hombres que tratan fielmente de interpretar la Biblia. Nada más y nada menos.

Ser protestante

Al final, los líderes de este grupo olvidan que ser protestante incluye aceptar que diferentes hermanos de la fe pueden tener diferentes convicciones. Pretender que en todo tenemos que pensar igual es la esencia de la teología y práctica católico romana. Es, en un sentido muy real, volver a lo mismo que la Reforma protestó.

Personalmente, no uso el término reformado al describirme, y prefiero decir cuando me preguntan que trato de ser un creyente bíblico por la gracia de Dios. Si me presionaran a ponerme una etiqueta, entonces digo que soy esencialmente reformado por mis creencias soteriológicas y eclesiásticas (pertenezco a una denominación con gobierno presbiteriano), y que difiero de la tradición reformada clásica por mis convicciones credobautistas.

Debemos permitir que personas con entendimientos ortodoxos de las cosas que importan, las doctrinas fundamentales, puedan diferir de nosotros en otras doctrinas secundarias, o en cuestiones de preferencias. Acusar, por ejemplo, a un hermano de no ser creyente por no seguir el principio regulativo de adoración es algo que, estoy seguro, Dios mira con desprecio. 

Todos los reformadores tuvieron diferencias: en los pormenores del significado de la santa cena, la relación con el estado, y en algunos temas eclesiológicos. Si tomamos en cuenta la definición tan cerrada de estos grupos, ¡ni Martín Lutero podría ser parte de la comunión de los creyentes! Que Dios tenga misericordia. Y que podamos por el evangelio, al mirar a Cristo, tener paciencia con nosotros mismos y extender esa gracia también a otros hermanos.

Este artículo apareció publicado primero en la pagina web de la Coalición por el evangelio. Para ver la fuente, dé clic aquí

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